《协纪辨方书》，清乾隆四年（1739）奉敕编纂，由庄亲王允禄、梅瑴成、何国宗等钦天监与词臣共同修成，凡三十六卷，收入《四库全书》。它针对历代择吉之书神煞繁杂、彼此抵牾之弊，加以考订辨正，是清代官方厘定择吉之学的权威总集。
说明：本书为官修典籍，成书年代、卷数、编纂者据《四库全书》著录，较为确切。
"协纪"，谓协合时日之纪（调和年月日时之干支纪序）；"辨方"，谓辨正方位之吉凶。合而言之，即"择吉日、定吉方"——为营建、婚嫁、出行、祭祀等"用事"选择相宜之时空，是择吉之学的核心命题。
全书先列"本原"，溯河图洛书、干支五行、二十八宿之理；次列"义例"，逐一考释各类神煞（吉神凶煞）之起例与宜忌；再列"宜忌""用事""公规""年表月表"及"辨讹"诸门，条分缕析、图表并陈，体大思精，便于稽考取用。
本书系统整理年、月、日、时之众多神煞——如岁德、天德、月德、天赦等吉神，与岁破、三煞、五黄、劫煞等凶煞——并给出各"用事"（如祭祀、嫁娶、动土、安葬、出行）之宜忌准则。这正是后世《通书》《老黄历》宜忌条目的直接源头。
本书一大特色是"辨讹"：对流俗中牵强附会、彼此矛盾的神煞之说，力图以阴阳五行之理予以辨正、取舍，反对滥立名目、拘泥忌讳。这种"以义理约束术数"的官修立场，使其在同类书中尤具条理与权威。
此语点出择吉之本意：顺应天地时空之气机，为民生用事确立可循之常法。它把择吉从琐碎忌讳，提升为"敬天顺时、便民用事"的秩序建构，体现官修典籍的立意。
《协纪辨方书》是传统择吉、堪舆选择之学的集大成与权威文献，为研究古代历法、民俗、时空观念的重要资料，也是今日"黄历宜忌"的学理源头。建议先明干支历法与神煞起例，再查义例宜忌；对其忌讳之说，宜取"辨讹"之理性态度，去芜存菁。
作为文化遗产，本书体现了古人"敬天顺时"的时空智慧。命理术对其坚持"可整理者整理之，可验证者验证之，存疑者存而不论"，其结论仅供文化研究与自我认识参考，不构成任何现实决策依据。
参考与延伸