卦序，就是六十四卦的排列顺序。同样的六十四卦，因立意不同而有不同的排法：或按义理相承（通行本），或按占筮归类（京房八宫），或按数理生成（先天圆图）。不同卦序反映了古人对宇宙演化与事理流转的不同理解。
今本《周易》分上下两经：上经三十卦，始于乾、坤，终于坎、离；下经三十四卦，始于咸、恒，终于既济、未济。上经明天道之始，下经言人事之常，一头一尾以"乾坤"开天地、以"既济未济"寓循环不息，结构极为讲究。
《序卦传》是《易传》之一，专门解释卦与卦之间"为何如此相次"。它以事理相因串联全经：如乾坤生屯（万物始生），屯者物之始，物生必蒙（蒙昧），故受之以蒙……环环相扣，层层递进，把六十四卦讲成一条完整的事理链条。相邻两卦多为"反对"（颠倒）或"错卦"（相反）之关系。
汉代京房另立"八宫卦序"，为占筮所用：以乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑八个纯卦为八宫之首，每宫依次变出一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂共八卦，八宫合为六十四卦。此序是六爻纳甲、装卦断卦的基础框架。
| 八宫 | 宫首(本宫) | 五行 | 所统 |
|---|---|---|---|
| 乾宫 | 乾为天 | 金 | 八卦 |
| 震宫 | 震为雷 | 木 | 八卦 |
| 坎宫 | 坎为水 | 水 | 八卦 |
| 艮宫 | 艮为山 | 土 | 八卦 |
| 坤宫 | 坤为地 | 土 | 八卦 |
| 巽宫 | 巽为风 | 木 | 八卦 |
| 离宫 | 离为火 | 火 | 八卦 |
| 兑宫 | 兑为泽 | 金 | 八卦 |
宋代邵雍推演"先天六十四卦"，将八卦按先天八卦数（乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八）两两相重、依二进制之序排成圆图与方图。此序纯依数理生成，乾至坤阴阳消长井然，被视为易之数学本源，也是梅花易数取卦的数理依据。
其一，研经：读《周易》须依上下经之序，方能体会义理相承之妙。其二，占筮：起卦断卦、六爻装卦，须用京房八宫之序定卦宫、安世应。其三，数理：梅花易数、先天卦画皆本先天圆图。可结合本站六十四卦、梅花易数入门一并参看。
误区一：以为卦序只有一种。通行本、京房八宫、先天圆图各有其用，不可混为一谈。
误区二：死记硬背。卦序背后有义理与数理，理解相因、相重之法，比强记次序更牢靠。
误区三：将占断绝对化。命理术主张"可整理者整理之，可验证者验证之，存疑者存而不论"，卦序与卦爻之说仅供文化研究与易学学习参考，不构成现实决策依据，请理性看待。