日主代表命主自身。日主力量的强弱，决定命局需"扶"还是需"抑"，进而决定用神的取舍。故论命必先定旺衰：身强则能任财官、宜克泄；身弱则不胜其任、宜生扶。这是子平法的核心枢纽。
看日主是否生于当令之月。日主与月令同类或被月令所生，即为"得令"，力量最重。此即旺相休囚死之理：得令者旺相，失令者休囚。月令一项，权重常占旺衰判断之半。
看日主在四柱地支中有无"根"。地支藏干中有与日主同类之气，即为通根。得禄、得旺（如甲木见寅卯）为强根，得余气墓库为弱根。根多根深则身强，无根或根被冲克则身弱。
看全局中帮扶日主之力（印、比劫）与消耗日主之力（财、官杀、食伤）的众寡对比。生我、同我者众则得势身强，克我、耗我、泄我者众则失势身弱。
综合得令、得地、得势三项，将"生扶"（印、比）与"克泄耗"（官杀、食伤、财）两方力量对比：生扶显著大于克泄耗，为身强；反之为身弱；两力相当为中和。判断时须顾及各字的旺衰、位置、远近与合冲，非简单数目相加。
身强：日主有余，喜官杀克之、食伤泄之、财星耗之，忌再行印比。身弱：日主不足，喜印星生之、比劫助之，忌官杀食伤财再耗。极端者不从旺衰常法，转入从格专旺之论。此为取用之大纲。
误区一：只数十神个数定强弱。须权衡得令与通根，位置远近、旺衰有别，不能机械计数。
误区二：把中和之命强分强弱。旺衰临界者宜作"偏强""偏弱"论，用神取舍更需谨慎。
误区三：将结论绝对化。命理术主张"可整理者整理之，可验证者验证之，存疑者存而不论"，身强身弱之说仅供文化研究与命理学习参考，不构成现实决策依据，请理性看待。